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     明朝大修武當山,建太和宫、清真宫、紫霄宫、朝天宫、南岩宫、五龍宫、玉虚宫、净樂宫、遇真宫,及仁威观、回龙观、龙泉观、复真观、元和观等九宫八观,加之庵堂、亭台等,在八百里武當山构建了庞大的道教古建筑群。 “宫”为帝王之居,也是把神之场所,多为帝王敕封之大型神宇。“观”又称“楼观”,原为古代登高了望之处,也是迎候天神之所,后世将道教庙宇通称为宫观。 道教的宫观建筑是从古代中国傳統的宫殿、神庙、祭坛建筑发展而来的,是道教徒祭神礼拜的场所,也是他们隐居、修炼之处所。
  
道教宫观在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了中国传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法,同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念,形成 了自己独特风格。道教宫观供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。两边设置配殿供奉诸神。这种对称的布局,体现了“尊者居中”的等级思想。对称的建筑也表现了 追求平稳、持重和静穆的审美情趣。道教宫观一般呈层层院落依次递进,道教认为这样可以聚四方之气,迎四方之神,也便于区分神的级。 

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Last Updated:2014.9.20 

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