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      武當五行氣功, 又名”活骨养生气功” 五行氣功模仿自然界五种飞禽走兽,五个动作调养相应的五脏六腑。龍形调养肾脏,豹形调养肺脏,虎形调养肝脏,蛇形调养脾脏,鹤形调养脏。武當五行氣功,屬於"站桩功",強調松靜自然,使全身氣血暢通,要求“不寬不急,安于正身、正頭頸,吐浊气、闭口”。武當氣功講究“五調”“八要”。五調:調身,調心,調息,調飲食,調起居睡眠。八要:一要心定,二要神寧,三要心安,四要清淨,五要無物,六要氣行,七要絕象,八要覺明。八要就是調心为依歸,心調則八定,口中津液涌生,任督接通而百脉俱通,内氣充盈,生機横溢。練功中的“五調”“八要”这兩個環節,是不可分割的。
 中國的武術兵器總類繁雜、難以計數、形制多樣、造型奇特、優美巧妙、名稱典雅、有的粗獷豪放、有的小巧玲瓏,與中國數千年的傳統文化有著密不可分的連系,表現了豐厚的民族文化内涵。
      武當功夫中的兵器甚多,各種兵器都有區分為:長兵器、短兵器、軟兵器之分。長兵器有:槍、棍、大刀、方便鏟等。短兵器有:劍、刀、扇子等。軟兵器有拂塵。

 

  “武”字本意是“止戈”,也就是阻止争斗的意思。那麼武術又是怎麼被創造的呢?武術最早起源于上古時期兵家的戰爭。古時候的軍士們為了創造新的戰略,必須要經過特定的動作訓練。這些實戰总结出的特定技能,後来演變為“拳術”,再後来演變为殺人的戰鬥“技擊”。由此,武術的研習開始流行開来。
武術經過幾千年的漫長發展,大致發展成兩個流派,即内家拳和外家拳。外家拳主要練習身體的速度、力量、技巧、協調性,以著名的“少林拳法”為代表。然而古代武術先輩們經過長期的實踐,認識到外在的肢體力量是有限的,而内在的力量是無盡的。所以古人創造了新的訓練模式與技術來提升自己,開發出他們的内在力量,這便是内家拳發展的開端。同時,人的體力是有限的,如果我们經常消耗,终究會用盡的。所以内家拳的發展也融入了人體能量的開發和保存,這其中以武當内家拳位代表。
三國時期蜀漢名將-趙子龍,在他70歲高齡時依舊在沙场戰鬥,而他的身上没有任何一道傷疤或是傷痕。由此我們可以揣測他在内功上的修練是有很高造訨的。
外家拳的武術潜質是有限的,而内家拳的武術潜質是無盡的。但并不是說,外家拳不如内家拳,而是各有千秋。其實部分練習武當内家拳的人同时練習外家拳,這樣可以讓身體更强狀和協調。而内家拳則專長于提升人體的内在“精、氣、神”,改善身心的健康状况。

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Last Updated:2014.9.20 

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